＜バラ売り開始＞4枚揃いですが、1枚からご購入可能です 現存４枚のうち、１枚をランダムでお届けします。 絵付けや濃淡に個体差がありますが、いずれも江戸中期の美しい古伊万里です。 割れ・欠け無しの美品です。 サイズ：20cm×10.7cm　高さ4cm 蛸唐草紋様 牡丹　江戸中期(1700年代) 富貴長春 ４枚現存 1700年代 江戸中期 古い物に全て「古伊万里」と名して販売する方が増えましたが、ご覧の呉須の色味が本来の江戸中期の古伊万里です。 元々は時代区分を明確にするために「古伊万里・伊万里・有田」と使い分けてお客様にご案内するのですが、昨今は産地が異なる場合でも、絵柄や技法・作風を真似たものを古伊万里と称して販売される時代になりました。 戸惑われる方も多いかと思います。 歴史を重んじて蒐集されておられる皆様方でしたら見分けはつくかと思います。 写し(コピー品)も数多く生産され販売されておりますが、よく見ると完全手作りの時代ならではの歪みや灰が窯の中で付着した跡が見受けられます。 ＊当方は写しが悪という概念ではございません。悪意のある意味での写しにはご指摘しますが、ご覧のような伝統的な文様を継承されている器に関しては好意的な意見です。 ご覧の器が作られた時代は磁器の生産が貴重であった為、限られた身分の方へのみ納品されておりました。 その為、生産数と現存数から価格が高額となるお品物です。 晴れの日用として保管されていたものが多く、第二次世界大戦の頃には土に埋めて疎開し、戻ってきて土から掘り出したという器が多くございます。 (業務の中で多くの戦争体験を耳にして譲り受けております) 江戸後期から幕末にかけて庶民にも磁器が浸透していくのですが、その頃になりますとコバルトブルーと称される色鮮やかな藍色(青)が使用されており、ご覧の色味とは風合いが異なります。 生産数もぐんと上がるので現存数も多く、その為、この100年の違いで販売価格も大きく差が開きます。 蒐集歴の長い方でしたら「古伊万里」にこだわって集められているご家庭も多く、初心者の方でしたら憧れの古伊万里となります。 お求めやすい印判手あたりから集めはじめても、古伊万里、又は初期伊万里の渋く控えめな呉須の色味を見分けられるようになると、どうしてもそちらに憧れを抱くようになります。 使うたびに骨董品の良さは手や目から感じられるのですが、継承されてきた器にはそれぞれの良さがございます。 言葉では表現しにくい愛着と言われる方が多いです。 どのような時代になっても人々を魅了する器とは、そのようなニュアンスを秘めて受け継がれて行くのかと考えております。 ちなみに当事務所では本物と称するには100年以上前に作られたものと定めております。 時代の変化に伴い破棄されるものが殆どの中で継承・売買され続けてきた物は、この先も器の魅力に気づく方が必ずおります。 そのような観点からお薦め致しております。 ご覧の４枚は割れ・欠けもなく無傷で非常に状態が良いお品物です。 刺身皿として作られたものですが縁(ふち)の立ち上がりもあるので煮魚や煮物にも向いてます。 現代でしたら流行りのスウィーツを添えても素敵です。 色味が控えめなので添える食材の色を見栄え良く整えてくれます。 もし、本物と称される古伊万里とお探しでしたら一度ご検討ください。 本来は５枚組で作られたものですが、残念ながら１枚は残っておりませんでした。 この度、１枚ずつバラ売りで販売開始とさせていただきます。 ４枚まとめてでも充分に価値を保てる時代物です。 詳しい鑑定の仕方は当事務所が発行する電子書籍をご一読ください。 店舗の頃のようにお1人ずつに鑑定の仕方をお話しする業務形態ではなくなってしまいましたが、お陰様で多くの方々に鑑定のポイントをお伝えできました。 店舗の頃に出会えなかった方々へご用意させていただいた電子書籍です。 ポイントをおさえた上でお使いいただけますと器の良さが倍ご理解いただけるかと思います。 貴重なお品物です。 記念品として、ご自身の生涯の器として、ご検討ください。

古伊万里 染付蛸唐草紋様 角長皿 五枚組 江戸中期（1700年代） サイズ：約20cm × 11.5cm　高さ約4cm 江戸中期に作られた古伊万里蛸唐草紋様角長皿五枚組です。 蛸唐草文様の中でも線描きが非常に細かく、絵師の高い技量が感じられる上手の作。 伸びやかに描かれた唐草文様と、中央の松竹梅意匠が見事に調和しております。 裏には「富貴長春」。 土味は柔らかく、釉薬には江戸中期古伊万里特有の、ほんのり青みを帯びた素朴な美しさがございます。 蛸唐草角皿は幕末〜明治期の作が多く見られますが、ご覧のような江戸中期の作で、五枚揃いのまま現存している例は極めて少なくなっております。 さらに、割れ・欠けもなく、ここまで良好な状態で伝世している点も特筆すべき部分です。 刺身、焼き魚、寿司、前菜、菓子皿など幅広くお使いいただけますが、実際に料理を盛り付けた際の存在感は格別です。 現代の器にはない静かな品格が食卓に宿り、お料理そのものを美しく引き立ててくれます。 使うたびに心が落ち着くような、江戸古伊万里ならではの優しい空気を纏った逸品。 生涯を通して所有するに相応しい、江戸中期古伊万里の優品です。 ※五枚組販売となります。バラ売りはご容赦ください。

15cm×10.5cm×高さ2.5cm 江戸中期 ＜欠け部分修理完了＞ 生漆のみ(画像の茶色い部分を塗り重ねる工程を数回)を完了しました。 漆は乾いております。 ＊金継ぎご希望の場合は納期がご注文日より１〜２ヶ月先となります(金コーティング無料で行います) ８客の内、４客に縁や高台に小さな欠けが生じておりましたので修理代金は当事務所負担とさせていただいた上でのご案内です。 又、１客は裏にニュウが生じております。こちらは使用上問題がない為、そのままと致します。 『４客は無傷』←先に無傷の４客のみ発送可能です。ご注文時にお声がけください。 明治〜大正、昭和とは異なる不純物が混ざる器の表情は日本の侘び寂びを感じさせます。 当時は窯の温度が一定に保たれておらず器の配置場所により焼き締め・本焼きの表情が１枚ずつ異なります。 灰が付着したままの仕上がりも江戸時代の器に見られる景色です。 ご覧の角長皿は灰かぶり箇所が多めですが使用上問題はございません。 灰が付着した際に剥がした部分が釉薬が剥げたもので傷ではございません 今現代の器に慣れておられる方は表面の素地が見えている箇所が気になると仰る方もおりますが、そのような場合は好みの問題ですので古美術・骨董品の蒐集は控えられた方が賢明です。 歪みのない直線で平らな形状を目指していた時代の試行錯誤が見受けられる味わいのある器です。 実際に食材を盛り付ける部分は直径11.5cm×6cm程です。 カットされた肉料理や魚の切り身、デザート等、様々な料理や菓子を添えてみてください。 取皿として手前に添えておくだけでも見栄え良く扱いやすいお皿です。 角皿をお探しでしたら、ご検討ください。 骨董品に良くあるサイズの角皿より、一回り小さいサイズです。 ＊鯖の切り身(塩焼き)を参考画像として追加しました。

サイズ：約20×12cm 高さ4cm 江戸幕末期 角長皿５枚組／バラ売り厳禁 ＊１枚に白い直し有り＝使用上問題無 皿の両脇に獅子の鋭い眼光輝く雅な器です。 豪華絢爛とは様にこのこと。 伊万里が得意とする朱色をふんだんに用いた献上品の中でも上の上。 刺身皿として作られた器です。 白身魚や焼き物と凡ゆる贅を尽くす食材が盛り付けられてきたことでしょう。 角長皿は向かって横に配置する器ですが、正面から見ると華やかな牡丹が咲き誇る風景。 少し器に手を添えると、そこには獅子。 店舗の頃によく遭遇した「目が合ってこわ〜い」と仰るご婦人方の言葉が脳内再生されます。 目があうのが嫌な方には薦めません。 むしろ目があうように描くスキルは絵師の中でも高度な技であることを胸に秘めながら接客しておりました。 簡単に見える線描きで、こちらを睨むでもなく微笑んで見上げるように架空の生き物である獅子を描くということは大変なことです。 屏風絵や建物の彫刻でも獅子を描き切れた方はどれほどおられたであろうか？と考えますと、獅子、麒麟、龍と描ける情報が今と異なり限られた江戸時代、本当に勤勉な方で貴重な絵付けしだったと思います。 グッと瞼を落として睨みつけるように描いてはおりますが輪郭とも思える口元が両サイドに上がっているので微笑ましい表情で５枚全てに描かれております。 料理を盛り付ける中央には呉須(藍色・青)で松竹梅。 皿の側面にはザックリと唐草紋様の中に菊花。 ここを小花にせず菊花にした部分も高い評価を得るポイントです。 菊花の縁取りは金彩で描かれております。 裏側にまで金彩を用いるのは発注者の財力がなくては成し遂げられません。 全てにおいて貴重な錦絵ともいえる器です。 家宝をお探しでしたらご検討くださいませ。 YouTubeは↓こちら　2025.12.12 am7:00公開 https://youtube.com/shorts/s32Z75pZems

三十六歌仙　角長皿 １枚 16cm×12cm 高さ3cm明治時代 三十六歌仙とは 平安時代の和歌の名人三十六人総称 藤原公任(きんとう：平安時代中期)の三十六人撰に載っているのが以下 藤原仲文(ふじわらのなかふみ) 清原元輔(きよはらのもとすけ) 源信明(みなもとのさねあきら) 大中臣頼基(おおなかとみのよりもと) 斎宮女御・徽子女王(きしじょおう／よしこじょおう) 坂上是則(さかのうえのこれのり) 大中臣能宣(おおなかとみのよりもと) 藤原清正(ふじわらのきよただ) 源重之(みなもとのしげきゆ) 源順(みなもとのしたごう) 藤原高光(ふじわらのたかみつ) 藤原朝忠(ふじわらのあさただ) 壬生忠見(みぶのただみ) 平兼盛(たいらのかねもり) 小大君(こおおきみ) 中務(なかつかさ) 藤原敦忠(ふじわらのあつただ) 藤原元真(ふじわらのもとざね) 素性(そせい)法師 源宗于(みなもとのむねゆき) 源公忠(みなもとのきんただ) 藤原敏行(ふじわらのとしゆき) 藤原興風(ふじわらのおきかぜ) 伊勢(いせ) 壬生忠岑(みぶのただみね) 紀友則(きのとものり) 凡河内躬恒(おおしこうちのみつね) 紀貫之(きのつらゆき) 藤原兼輔(ふじわらのかねすけ) 小野小町(おののこまち) 柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ) 大伴家持(おおとものやかもち) 猿丸大夫(さるまるだゆう／さるまるのたいふ) 遍昭(へんじょう)又は花山僧正　俗名 良岑宗貞(よしみねのむねさだ) 在原業平(ありわらのなりひら) 山部赤人(やまべのあかひと) 順序不同